kire khar to rohe in rohanion bekhozos rohanione shieh, khak bar sare in melat ke aghleh khodeshon ro dadand daste in gozaniyan

کسانی که می گویند روشنگر اسلامی یا متفکر دینی!!!  شاید بهتر باشد که بگویند روشنگران جهان سومی و خود باخته گان پست سرشتی که در فریب دادن هزاران هزار جوان ایرانی و کشاندن آنان بسوی اهریمن خمینی دست داشته اند و همچنان در پراکندن زهر پایانی اسلام پوسیده و پاشیدن آن بر دل و جان و اندیشه فرزندان ایران دست و پا میزنند. * ما چیزی بنام روشنگری اسلامی و مسلمان اصلاح طلب  و اسلام مدرن و پیشرفته یا “دسته اول و دسته دوم” نداریم!!! مگر نه اینکه دستورات الله( نص ابدی یا سخن و فرمان همیشگی) در قران بنام قانون شریعت اسلام است؟  مگر نه اینکه گفته اند محمد خودش هم در  دستورات قرآنی دست اندازی نکرده و به ناگاه از آسمان بیابان عربستان سعودی فرود آمده است؟  اسلام قرآن است و قرآن اسلام است. دست کاری و ورود به قرآن با دیدگاه و خواسته فردی کفر است و شک و گناه. حکم الله با شمشیر تیز محمد همان اسلامی است که کشتن، گردن زدن، برده داری، تجاوز، غنیمت گرفتن،،،، را با مژده گانی بهشت و ۷۲ حوری با کره به مسلمانان سفارش و وعده می دهد .( کسانی که به الله و رسول او کفر ورزند و به غیر از اسلام دینی دیگر بر گزینند از آنان پذیرفته نخواهد شد و در روز قیامت در آتش جهنم جای دارند. * سوره ال عمران آیه ۷۱. ۷۹ سوره توبه آیه ۲۸ . ۲۹ . ۱۲۴ سوره محمد *آیه ۴ * حالا خودت بگو، کجای قرآن را می توانی روشن و اصلاح و پیشرفته و مدرن نشان دهی؟ دیگه از این تاریک تر و پس مانده تر نمیشه.                 به امید بیداری . جاوید ایران .                               * بابک پرسا *

حکومت دیوانه گان مردم را بجان هم می اندازند و به ریش همه آنان می خندند. از سیستم برده داری تا کنون خرهمان خراست منتهی پالونش عوض شده.همه میدانیم که چه در غرب و چه در شرق در گذشته ها نیز گروهی در ناز نعمت و ثروتهای بیکران زندگی میکردند و گروهی هم به نان شب محتاج بوده اند بعضی از آنان مجبور به ستم به دیگران دزدی قتل غارت دیگران میشدند و بعضی هم که یا توانایی کارهای شر را نداشتند و یا می ترسیدند و یا آدمیان بسیار والایی بودند در مرگ نیستی زندگی میکردند و دم نمی زدند. اکنون هم در قرن مثلا بیست یکم باز کسانی هستند که ثروتهای صد میلیارد دلاری دارند و کسانی که روزی یک دلار درآمد آنان است منصفانه بدون در نظر گرفتن مکتب های کمونیست کاپیتالیست غارتگران مذهبی و مکتبهای سیاسی و مذهبی آیا فرق یک انسان با انسان دیگر صد میلیارد است؟ آیا تفاوت درآمدی یک انسان با یک انسان دیگر بایست صد میلیارد دلار باشد؟ متاسفانه هرم ظلم اینطور پایه ریزی شده است که ظلم را مرتب از بالا به پایین هدایت میکنند. در حالیکه یک نفر برای یک مهمانی یک شبه براحتی ده میلیون دلار می پردازد دیگری با درآمد روزی یک دلار بایست گرسنگی بکشد و دیگری برای شکم سیر کردن کودکش باید کلیه خود را حراج کند؟ آیا این انصاف و عدالت است. بدبختان بایست گفت که تمامی این ظلم ها نه تنها به دست طبقه اشراف بلکه بدست همان فقیرانی صورت میگیرد که با حرکتی به طبقه های بالا صعود فرموده اند. دیوانه ای که از گدایی فقر و کارگری ناگهان به ثروت و شهرت و قدرت نامحدودی رسیده است. داستان گدایی که در اثر نشستن باز شاهی ناگهان شاه شد را همه میدانید. در قدیم وقتی شاهی می مرد و فرزندی نداشت بازی را به هوا می فرستادند و او سر هر کس وناکسی که می نشست او شاه میشد. البته امکان دوز و کلک و حقه بازی هم بود مثلا باز را قبلا با گدایی دمخور میکردند و به گدا می گفتند که در گوشه ای بایستد و باز را هم تمرین میدادند که آنجا بنشیند. ولی همان گدا مفلوک بعد از رسیدن به قدرت وثروت ناگهان تبدیل به یک هیولای آدمخواری میشد که میخواست همه مردم را به کشتن دهد. او نه تنها همراهان دیروزیش و گدایان وفقیران را فراموش میکرد که حتی خودش را هم فراموش میکرد. البته نظیر اینها در تاریخ بسیارند هیتلر موسولینی استالین صدام قذافی که همه اینها از طبقه اشراف نبودند ولی ناگهان از طبقه اشراف هم پیشی گرفتند و صدر نشین گشتند و به غارت دزدی فساد آدمکشی پرداختند. میگویند که هیتلر و استالین هرکدامشان حدود پنجاه میلیون نفر را کشتند و یا از بین بردند. متاسفانه این هیولا شدن حتی به طبقه های زیرین و لایه متوسط اجتماع هم منتقل میشود و کسانی با حربه دین ملیت نژاد و قومیت به کشتار و غارت دیگران می پردازند. و این تنها شاه و یا مثلا رییسان کشورها نیستند که فساد میکنند دزدی میکنند و آدمخواری می نمایند بلکه در سایر طبقه ها مردم به نسبت کم و زیاد همان دنباله روی را کپی مینمایند.داستان کاوه آهنگر و ضحاک تازی و یا داستانهای نظیر بابا گوریو بالزاک بینوایان ویکتورهوگو کاملا ساختگی نیست بلکه نظیر آن اتفاق افتاده است. زنانی که به عنوان ناموس کشته شده و یا خود سوزی کرده اند هم کم نیستند این است که جنایت و قساوت و دزدی فساد غارت تنها متخص دیکتاتوران و فرمانده هان ارشد نیست بلکه کل مردم را شامل میشود. هر کسی به اندازه توانایی که دارد ظلم میکند؟ و عملا دنیا به دو دسته ظالم و مظلوم تبدیل میشود ولی اگر همان امکانها در اختیار مظلوم هم واقع شود شاید از ظالم هم ظالم تر گردد. نظر من ذکر مصیبت ها نیست بلکه سعی دارم که با نوشتن واقعیت ها مردمی را که از دوستی محبت اعتماد سو استفاده میکنند را رهنمایی کنم و یا کسانی که از قدرت و ثروت و شهرت باد آورده ای خود را گم میکنند و تبدیل به هیولایی میشوند را نکته ای گوشزد نمایم. مزن بر سر ناتوان دست زور که روزی به پایش در افتی چو مور؟ در داستانهایم چند نمونه آنرا نوشته ام که چگونه انسانانی از دیگران سو استفاده کرده و میکنند. و قدر دوستی محبت اعتماد را ندانسته چشم خود را هم میگذارند وبا تکیه بربی تفاوتی و ظلم جا افتاده در اجتماع مثلا خود را زرنگ جا میزنند که از دیگران برای بهتر زندگی کردن خود سودها جسته اند. دوست امیر مرتضی موسوی تیرآبادی از اعتماد دوستی چندین ساله اش سو استفاده کرده با گریه و التماس که بچه هایش گرسنه اند و خانه اش دارد روی سرش خراب میشود و درآمدی ندارد و همه شرکتهای او توسط بنیاد ضبط شده است و باید ساختمانش را تعمیر و اجاره و یا رهن دهد از وی با بازی و تکرای مقداری زیادی پول بیست روزه وام گرفت. ولی بعد به توجه به تورم بی امان در ایران و با خرج کردن مقداری از پول امیر وی را درگیر با دادسراها کلانتریها و مامورین دست به دهن کرد. و به کش دادن دوره رسیدگی پرداخت گرچه مثلا در آخر موسوی بازنده و امیر برنده دادگاه ها شد ولی در عمل بعد از بیش از هفت سال کش دادن رسیدگی در دادگستری دادگاه ها همان مبلغ اسمی را رای دادند و ضرر و زیان هفت ساله تورم به سود مرتضی بود. علاوه بر این مرتضی با نوشتن و ارسال اظهار نامه به مراکزی که امیر کار میکرد با زدن تهمت باعث اخراج وی و آوارگی وی گردید. مرتضی برای تهمت و نشر اکاذیب هم به پرداخت ۵۰ هزار تومان به صندوق دولت محکوم گردید. امیر مثلا برنده دادگاه ها در حقیقت بازنده بود زیرا پولی که او گرفته بود از یکدهم ارزش اصلی پرداخت شده او کمتر بود. ولی کو گوش شنوا تازه دوستان دیگر امیر نظیر حشین سرناخوش هم از وی دلگیر شده به او پرخاش کردند که چرا این پولها را به او نداده است. جلال خواهرش را که بی نهایت دوست داشت بعد از گرفتن درجه لیسانس از ایران به اروپا و آمریکا برای ادامه تحصیل فرستاد. وی که خواهرش را نظیر یک پرنسس حمایت میکرد مورد توجه مردی شیاد واقع شده با او ازدواج کرد. خواهر از برادر پنهان کرده بود که همسرش مردی کم سواد و بیکاره است و دست فروشی میکند. بلکه اورا مهندس معرفی کرده بود در ضمن مرتب برادرش را تشویق میکرد که برایشان بیشتر پول بفرستد تا برای او هم خانه ای بخرند تا اوهم همراه با خانواده اش به کشور امکانها بیاید و بچه هایش و خودش ترقی بکنند. هنگامی که جلال به آمریک آمد شوهر خواهر گفت که اگر بخانه آنان بیاید پلیس آمریک راخبر میکند که اورا با دست بند به زندان ببرند؟ اشکان به پسرخاله بهایی اش متوچر و همرش اشراف که به او خیلی مهربانی میکردند و برایش دلسوزی میکردند که از کار اخراج شده است اعتماد کرد و همه اموال و ماشین خانه و اثاث خانه اش را به او سپرد. متوچر به همراهی و شاید هم با هدایت همسرمهربانش ماشین اورا به مسافر کش ها داده بودند و ماشین برگ جریمه ای از شهرستان نور داشت. بعد هم ماشین اورا دم در خانه اش گذاشته بود که شهرداری ببرد و قال قضیه کنده شود. تمامی اسباب خانه را هم که به او سپرده شده بود از بین برده بود. حتی از دادن حساب کتاب در باره هفت سال کرایه خانه طفره میرفت. ولی جک و لاستیک ماشین را برای او حفظ کرده بود که نمیدانم این از خریت او بود یا از بد جنسی زیرا جک و لاستیک ماشین در حالیکه ماشین از بین رفته است به چه درد میخورد؟ متوچر میتوانست ماشین را در خانه وی و یا در حتی کاراژ پارک کند زیرا شهرداری هم ماشین را به پارکینگ داده بود. حالا این ملت با این حمافت و بد جنسی میتواند دمکرات و مردم دوست بشود. در حالیکه بهاییان در ایران تحت فشارند و ده عروس بهایی شیراز بی گناه اعدام شده اند و دویست بهایی دیگر کشته گردیده اند این پسرخاله بهایی از موقعیت بهاییان و اینکه امیر به او اعتماد کرده بود نهایت سو استفاده را کرده بود. ساسان در مدرسه آلمانی ها معلم بود. او نماینده معلم های محلی بود. اختلاف حقوق محلی ها با دیگر معلم ها چیزی حدود ۴۰۰ برابر بود. در آن موقع مارک دو نرخی بود نرخ بانکی مثل اینکه ۵ تومان برای یک مارک بود و نرخ آزاد بیست تومان. مثلا معلمی که ۵۰۰۰ تومان حقوق میگرفت سفارت گویا تایید میکرد که هزار مارک میگیرد در صورتیکه هزار مارک را که میفروختند بیست هزار تومان میگرفتند ۵۰۰۰ تومان را به معلم میدادند وبقیه به کیسه ازما بهتران آلمانی میرفت. ساسان این موضوع را با ارسال روزنامه ایرانی به زبان انگلیسی با همراهی سایر معلم های محلی به آلمان فرستاد. ولی آلمانی ها با بقیه به توافق رسیدن و از ساسان خواستند که نامه اش را پس بگیرد. ساسان نمی توانست که دروغ بگوید و واقعیت را نادیده بگیرد. لاجرم معلمان دیگر با دریافت هایی ساسان را تنها گذاشتند و ساسان اخراج شد. این هست همبستگی ملت ایران گوشه هایی از آن؟ مادر آرش چشمان خود را به آرش هدیه کرده بود و تبدیل به یک زن کور شده بود تا ساسان بینا باقی بماند. برای آرش زن گرفت. آنان هم بخاطر بهایی بودن از ایران مجبور شده بودند که کوچ کنند. زن آرش فرانک مرتب به آرش نق میزد که این زن کور سرجهاز من شده است من تلاق میخواهم مادر آرش طاهره این موضوع را شنید و از آرش خواست که برایش اتاقی بگیرد زیرا دوست دارد که تنها باشد. آرش باور کرد و برایش اتاقی گرفت ولی باز نق نق فرامک تمام شدنی نبود. مرتب به او میگفت آقا هر روز به منزل مادرتان تشریف می برید پس چرا زن گرفته اید؟ یک روز مادر آرش به محل کارش تلفن کرد و از او خواست که به اتاقش برود. وقتی آرش رسیده بود مادر درگذشته بود. از تنهایی بیکسی و شاید هم غصه دق مرگ شده بود. در دست مادر کاغذی بود که نوشته بود آرشم مرا ببخش که مزاحم اوقات تو شدم غذا را پخته ام و روی چراغ خوراک پزی است. خدا حافظ پسر مهربانم لطفا به فرانک بیشتر برس زیرا دیگر من مزاحم اوقات تو نخواهم شد. تمامی انگشتر ها وگردن بند های مرا هم به فرانک بده. ناصر همسر و چهار فرزندش را به آمریکا آورد همسر ناصر بعد از آمدن به آمریک و گرفتن کار و پس انداز ناصر را تلاق داد تمامی سرمایه اورا که ناصر به او اعتماد کرده بود بالا کشید و بعد هم آنقدر بین ناصر و فرزندانش فاصله انداخت که آنان با او قطع رابطه کردند. ای کاش که یک پیامبر عشق هم می آمد که مردم را به دوستی و عشق و مهربان دعوت میکرد. نه به تعصب و کشت کشتار و بی تفاوتی و ظلم جور. البته بزرگانی چون مولوی سعدی حافظ و… دیگران گفته اند ولی کو گوش شنوا ؟ اما در ولایات متحده اوضاع هم خوب نیست اگر پولدار نباشی و نتوانی وکیل گرانبها بگیری غارت میشوی اینجا خانه را دزد میزند بیمه به کمک نمی آید. دولت محلی اشتباه میکند و میلیونها دلارت برباد میرود ولی دیکتاتوری حاکم بر فضای مثلا آزاد اجازه شکایت از دولت محلی را نمی دهد. و تا وکیل گرانقیمت نداشته باشی سیستم مثلا آزاد به تو محل نمی گذارد. خوب اگر به دیکتاتورهای آدمکش هم اگر پول بدهی که باتو کاری ندارند تمامی مصیبت ها سر پول است. اگر کسی به گدایی بخواهد زندگی کند که دیکتاتور بااو کاری ندارد ولی حق میخواهی دیکتاتور باتو چپ اندر قیچی میشود. خوب در دولتهای مثلا آزاد هم همین است آنان ثروت ترا میخواهند خودت از بیکاری وگرسنگی بمیری هم برایشان مهم نیست؟ دیگران سرمایه قرض شده را از تو غارت میکنند و تو بایست جوابگوی باشی مهم نیست که آنان دزدیده اند تو بایست پول بدهی بعد هم اجازه کار کردن به تو نمی دهند ولی بایست پول را بدهی آنقدر سیستم مثلا کشورهای پیشرفته ابله تشریف دارند که نمی فهمند تو اگر کار نکنی که نمی توانی بدهی دزدی شده را بدهی. این هم از جهان مثلا متمدن و آزاد غرب؟

حرف های شما تا به این حد هم قابل قبول نیست  اکُر روشنایی  دین  توسط همین  رووحانیین  بر مردم نا آکُاه  مثل بعض  نمیرسید  نمونه  کوجٍک آن  شاید یکتعداد  مثل بعض  ( بامعذرت من را بسیار ببخشید )  شاید  شاید     با خواهرش ازدواج میکرد 

در پاسخ به شعبون بی مخ ها: دفاع بد، بهترین حملة است
من هدفم دفاع از روحانیون اسلام در گذشته و بخش غیرسیاسی روحانیون امروزی است
نویسنده محترم دچار اسلام فوبیا و نژادپرستی است و دارد سفسطه میکند.
از این شاخه به ان شاخه میپرد و یا از شخصیت مارکس وام میگیرد. در مجموع مطلبی تعصب امیز به خورد خواننده میهد.
افکار رادیکالی دین یا نژاد ستیزی جایگاهی در اندیشمدان و منتقدین راستین ندارد.

فیلسوفان و دانشمندان مسلمان روحانی مانند محمد بن زکریای رازی کم نیستن و مورد تایید دانشگاه های معتبر دنیا هستند.
فیلسوفان و منجمان و فیزیک‌دانان مسلمان : سلمان فارسی (روزبه ) – ابوریحان محمد بن احمد بیرونی – ابوجعفر محمد بن موسای خوارزمی – شهمردان بن ابی‌الخیر رازی – أبو علی الحسن بن الحسن بن الهیثم – ابو الحسن احمد بن یحیی بن اسحاق راوندی – ابویوسف یعقوب بن اسحاق کندی – ابو نصر محمد بن محمد فارابی – ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا – ابو جعفر محمد بن محمد بن حسن طوسی – محمد بن احمد بن رشد اندلسی – ابوالحسن محمد بن یوسف عامری – ابوعلی احمد بن محمد بن یعقوب مسکویه رازی – ابوالوفا محمودالدوله مبشر بن فاتک – ابن هندو –

فیلسوفان مسلمان معاصر : علامه طباطبایی – سید روح الله خمینی – علامه حسن زاده آملی – سید عبدالله جوادی آملی – مرتضی مطهری – غلامحسین ابراهیمی دینانی – محمدتقی جعفری – سید احمد فردید – رضا داوری اردکانی – سید جلال الدین آشتیانی – غلامرضا اعوانی – مصطفی ملکیان – نصرالله پورجوادی – مهدی حائری یزدی – شرف الدین خراسانی – حمید وحید دستجردی – عبدالکریم سروش – داریوش شایگان – پرویز ضیاء شهابی – فتح الله مجتبایی – سید جلال‌الدین مجتبوی – محمدتقی مصباح یزدی – سید حسین نصر

روحانیون باسواد و اندیشمند انقدر زیادن که باز هم میتونم مثال بزنم.
اما در جبهه مقابل: منتقدین اسلام اکثرا کم سواد هستند و تعداد کمی فرهیخته هستند که من به ایشان ادای احترام می کنم